壮剧，2008年6月入选国家级第二批非物质文化遗产扩展项目保护名录。壮剧是壮族人民的传统剧种，与彝剧、白剧、傣剧并称为云南四大民族剧种。文山州壮剧由富宁土戏、广南沙戏和文山乐西土戏三个分支组成，但起源各不相同。最早的是富宁土戏，初步判定距今有300年左右的历史，壮剧最早的唱腔形式也源自富宁土戏。富宁土戏的演出台词有的用壮话，有的用汉语，有时也有用粤语的情况，用老艺人的话来说，这叫“半土半汉”...

皮影戏（腾冲皮影戏），云南省腾冲县传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。腾冲皮影戏是流传久远、影响广泛的一种民间艺术形式，又被人们称为“影子戏”“灯影子”。皮影戏的发展历史非常悠久，腾冲皮影艺术的引进是从明代开始的。相传明朝洪武年间，傅友德和穆盈率领军队攻占云南，消灭了元朝的王曦梁，汉族移民开始大量进入云南，皮影戏随之进入腾冲。因腾冲处于滇西，地理位置较相对偏远，而且民族众多、地域和语音差异较...

滇剧，是云南省传统地方戏剧剧种，国家级非物质文化遗产之一。滇剧形成于清代道光年间，到光绪年间，滇剧演出活动在玉溪等地区已十分盛行。滇剧流行于云南全省及贵州、四川的部分地区，缅甸、泰国、新加坡、马来西亚等国家的一些地区也都有滇剧的演唱活动。 滇剧声腔独特，表现力强。其三大声腔丝弦腔、胡琴腔、襄阳腔分别源于秦腔、徽调、汉调等古老的声腔，同时又受到云南民族民间音乐的滋养。滇剧板式丰富多变，曲调自然...

佤族清戏，云南省腾冲县地方传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。明末清初，湖北人根据古老的青阳腔创造出了清戏这种新的戏曲形式。清代咸丰之前，过境的商贾军民将湖北清戏带到地处古丝路要冲的云南省腾冲县甘蔗寨，在甘庶寨佤族民众中传播开来，逐渐演变成佤族清戏。佤族清戏属高腔系统，男女不同台，角色有类似生、旦、净、末的区分。用一种叫“红药”的染料彩脸，显示人物身份。2008年6月7日，佤族清戏经中华人民...

彝剧，云南省大姚县地方传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。彝剧流行于云南省楚雄彝族自治州，20世纪50年代在彝族民间传统节日和民俗活动中不断形成和发展起来的。彝剧十分重视用音乐来烘托和渲染舞台气氛，围绕不同曲调、唱腔，进一步以富有乡土气息的民族音乐来表现内容。它采用彝族民间口语演出，注意突出彝族对话时常用比喻的特点，含蓄地表现人物的心理活动。场上对白时使用汉语彝腔，尤能凸显彝族白话中的幽默感...

白剧，云南省大理白族自治州地方传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。它历史悠久，系由明代洪武年间从内地传入大理地区的吹吹腔戏和大本曲剧合流而形成。由于历史原因，民国初年吹吹腔戏走向衰微，退居边远山乡。1962年，白族古老的戏剧样式正式定名为“白剧”。 白剧唱词形式基本上用白族诗歌常用的“山花体”用白语和汉语演唱，唱腔曲调有三十多种，表演节奏鲜明，规律严谨，比较古朴，有严格而固定的程式。2008...

关索戏，云南省澄江县传统地方戏曲剧种，国家级非物质文化遗产之一。关索戏流行于云南省澄江县阳宗镇小屯村，已有三百多年的历史，初为古代用以驱邪逐疫的傩祭仪式，后逐渐发展成娱神娱人兼有的傩戏。关索戏演出期间，有一套成规仪式贯穿始终。如每年演出前的祭药王、练武。正月初一起开始演出时的按日出巡、踩村、踩街和踩家，每次演出时开头第一个节目必演《点将》，当日演出结束后的辞神，正月十六全部演出结束后的装戏箱...

端公戏（昭通端公戏），是国家级非物质文化遗产。2021年5月24日，被列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。一、端公戏传入昭通的简史昭通是云南省内的一座重要城市，在该地少数民族数量较多，生产力相对滞后，这使得民间宗教文化习俗得到了较大的发展。该地区的滩文化有着悠久的发展历史，端公戏就是其中的一种重要形式。端公，是巫的别称。明清时期，端公戏主要从江西、四川和湖广地区传入云南昭通。明朝洪...

据老艺人回忆，能数出的剧目达三百余本。内容少数是白族的，多数是汉族的。白族戏剧家杨明1961年著文指出，源起于“弋阳腔”中的“罗罗腔”，于清乾隆年间兴起，光绪年间盛行。2021年5月24日，白族吹吹腔被列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。表演特点吹吹腔的唱腔现公认的有十多种。按行当分，有生、旦、净、丑四种。按角色的类型和情感来分，则有平腔、丑角腔、一字腔、高腔、二黄腔、大哭腔等种。...

傣剧，云南省德宏傣族景颇族自治州地方传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。傣剧发源于有一定人物情节的傣族歌舞表演及佛经讲唱，后吸收滇剧、皮影戏的艺术营养，逐步形成比较完整的戏曲形式。傣剧在演出中着傣装，其表演动作中融入傣族民间舞蹈的步态，伴奏方面增加了葫芦丝、二胡及象脚鼓等乐器，民族风格更加浓郁。2006年5月20日，傣剧经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，遗产编号为...

玉溪花灯是一种传统民间艺术。是明代江南军民屯田，江南军民移居玉溪后形成的，当时以演唱江南小曲为主。明《景泰云南图经》中记载：新兴州（今玉溪市红塔区）“其俗好讴，州中夷汉杂处，其少年美声气，喜讴歌，清朝良夜，放意自适，处处相闻。或以娱饮，或以劝耕，妇人女子为之，而面无愧色，盖俗之流也”。这种民歌演唱与当地土主神祭祀结合成为当地“社火”活动的主要内容。玉溪花灯是玉溪的主要地方剧种，流行于市内红塔...