白族民居彩绘

2008年6月，建筑彩绘（白族民居彩绘）被国务院列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

大理市白族民居彩绘普遍流行于大理市及周边白族地区。白族建筑彩绘是在建造王宫、寺庙的过程中，工匠对建筑进行一定的装饰绘画基础上产生的。《南诏图传》中的“修廊曲庑”图表明了南诏、大理国是白族建筑中开始广泛采用彩绘的时期。后经元、明、清几代的发展，白族建筑彩绘内容越来越丰富，到20世纪30~40年代已达到成熟阶段。大理市喜洲镇严家大院、董家大院就是白族民居彩绘的代表作。现代的白族彩绘基本上沿袭传统的工艺，但使用的材料更加多样化。

白族建筑多为土木结构，青砖、白墙、灰瓦与建筑彩绘相互协调映衬，以黑、白、灰色为主，着重突出和体现“白色”这一主体色调。白族建筑要求“屋不显材、墙不露形”，彩绘的装饰作用就尤为重要。

彩绘常绘于民居的大门、照壁、山墙、腰线、龙马角等部位，图案主要有香草纹（如草龙、草凤、缠卷草纹等），如意云纹，回纹（又称万字），各种吉祥图案如“渔樵耕读”、“棋琴书画”、“火龙吐水”、“牡丹卷草相缠”、“流云飞鹤”、“四喜登梅”、“一路（鹭）连升”、“洪福齐天”、“锦上添花”、“四季平安”、“金玉满堂”等。千百年来，白族文化、汉文化甚至西方文化的交融，让民居彩绘散发出独特的气质。这些白族民居彩绘，在用独具特色的色彩和图案进行装饰的同时，彰显屋主人不同的文化品位之外，还被赋予了辟邪、教育后人等作用。

白族建筑彩绘不仅用于宗祠、庙宇和大型古建筑群体，还广泛用于白族民居建筑。民居彩绘在以其独特的色彩和图案装饰房屋的同时，也被赋予了祛邪避灾，祈祥求福等丰富含义。民居彩绘多为雕画结合，在大门、屋檐部制作丰富的木雕装饰彩绘，照壁上则用泥做斗拱与部分浮雕，彩绘与雕刻协调配合，相辅相成。

传统的大理白族民居彩绘非常考验画师的技巧。彩绘工艺独具特色，最讲究彩绘的打底工序。木结构建筑一般多用猪血、桐油和石灰调和而成的猪血灰打底；泥砖墙上则用纯质熟石膏与白棉纸拌和，制成“纸筋灰”抹在需要彩绘的部位。假如今天准备在这一面墙上动画笔，画师会叫上泥水匠一同来完成彩绘的制作：泥水匠在墙面准备彩绘的位置刷上“纸筋灰”，画师要掌握石灰水干燥的时机，在最恰当的时候，用画笔在墙上做出写意的山水风景或者各种文字。早一分，墨汁会与石灰水相互浸染；迟一分，墨水又难以浸入墙壁上。时机掌握的好，这样的白族民居上的彩绘才能完全与墙面的石灰相融合，达到经久不褪色的效果。彩绘颜料多以矿物质颜料为主。

“青砖黛瓦、粉墙画壁”是大理白族民居建筑装饰的一大特色。白族民居建筑通常会在墙体、砖柱和贴砖上刷灰勾缝，墙心粉白，画上各种形式的山水、花鸟等，这就是大理白族的民居建筑彩绘。

白族民居彩绘是一个泛指，包括大理白族建筑上的淡墨画、彩画和泥塑，是大理白族地区一种流传久远的民居装饰艺术，其内涵丰富，形式讲究，风格朴素而不失庄重，不仅用作神祠、庙宇和大型古建筑群体上的装饰，而且广泛应用于白族民居建筑。白族民居彩绘，以黑白灰为主色，运用独特作画技法将彩绘艺术进行“千变”，绘图灵活生动，蕴含民族文化，同时通过特质颜料保护建筑物，使其免遭风吹、日晒、雨淋的侵蚀，延长建筑物的使用寿命。水墨画风与青砖、白墙、灰瓦相互协调映衬。

在大理，新房落成之后，都会请大理本土画师用颜料、油漆在新房的墙壁、照壁、山墙、房檐、屋梁、斗拱、天花、大门、窗户、转角等构件上彩绘。凡是白族聚居的村镇，都能看到独具特色的白族民居彩绘。它是白族人民长期生产生活实践和艺术创造的结晶，集中体现了白族人民的审美意识、价值取向，具有较高的艺术价值。

白族民居彩绘

白族民居彩绘

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